男妾

本文出自《聊斋志异》卷十一

【原文】
 
一官绅在扬州买妾,连相数家,悉不当意。惟一媪寄居卖女,女十四五,丰姿姣好,又善诸艺。大悦,以重价购之。至夜,入衾,肤腻如脂。喜扪私处,则男子也。骇极,方致穷诘。盖买好僮,加意修饰,设局以骗人耳。黎明,遣家人寻媪,则已遁去无踪。中心懊丧,进退莫决。适浙中同年某来访,因为告诉。某便索观,一见大悦,以原价赎之而去。
 
异史氏曰:苟遇知音,即予以南威不易。何事无知婆子,多作一伪境哉!
 
【翻译】
 
一个官绅到扬州买妾,连看了好几家,都不满意。倒是一个老妇人寄卖的女孩,年纪十四五岁,丰姿绰约,容貌姣好,又擅长各种技艺。官绅十分高兴,花大钱把她买了下来。到了晚上,两人上床睡觉,官绅摸那少女的肌肤,好像油脂一般细腻。他高兴地去摸少女的私处,却发现是个男的。他大为惊骇,便追问是怎么回事。原来老妇人买来俊美的男孩,刻意装饰打扮成少女,设下圈套来骗人。黎明时分,官绅派家人去找老妇人,她早已经逃得无影无踪。官绅心中很懊丧,不知道如何是好。恰好一个浙江的同年来拜访,官绅便告诉他此事。同年便要求看一看,不料一见面,十分高兴,就用原价赎下带走了。
 
异史氏说:如果能遇到知音,即使拿像南之威那样的美女也不会换。那个老婆子实在无知,何必多此一举把男的装成女的呢!
 
【点评】
 
人类大多数个体均对异性产生性吸引,这是与其繁衍后代的生物本能相一致的。但在动物进化的历程中,人类的一部分个体出现性取向与繁殖本能分离的现象,也就是同性恋现象,导致这一现象的原因尚不十分清楚。
 
《聊斋志异》颇有几篇谈到同性恋的问题。本篇是其中之一。从“异史氏曰”来看,蒲松龄对于同性恋的态度相当宽松,这除了明清时代士大夫的风气濡染外,大概与蒲松龄的唯情主义一脉相承。既然对于人与异类(鬼狐花妖)的相恋,蒲松龄都持肯定的态度,认为“怀之专一,鬼神可通”,当然在人类的同性恋问题上蒲松龄持“苟遇知音,即予以南威不易”也就顺理成章。
元芳,你怎么看?
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